Tradities roepen een beeld op van dingen en gedachten die doorgegeven worden waardoor continuïteit met een oerbron in leven wordt gehouden. Wanneer wij echter tradities bestuderen zien we hoezeer discontinuïteit een minstens zo grote rol speelt. Wat wij traditie noemen betekent vaak het naar voren brengen van een representatie van het verleden. Aan de onderzoeker de taak om deze beelden van het verleden uiteen te rafelen. Programmaleider: Fred van Lieburg
X
Terwijl in een deel van de wereld 10.000 gelovigen samenkomen voor een kerkdienst, kijken in een ander deel van de wereld mensen naar dezelfde dienst op televisie. Zijn zij deelnemer aan dezelfde event? En heeft deze religieuze praktijk voor deze groepen dezelfde betekenis? Programmaleider: Birgit Meyer
X
Discussies over religieuze kleding op het werk, het verzekeren van alternatieve therapie door verzekeringsmaatschappijen, de pedagogische rol van migranten kerken – veel religieuze thema’s zijn de laatste decennia doorgedrongen tot de publieke sfeer. In hoeverre leidt deze nieuwe situatie tot conflicten tussen staat en religie, en tussen burgers onderling? Wat voor denkwijzen hebben wij nodig om deze conflicten te overstijgen en op te lossen? Programmaleider: Bert Jan Lietaert Peerbolte
X
Wanneer we religie en cultuur bestuderen worden wij voortdurend geconfronteerd met verschillende morele pakketten, ervaringen en waarheidsclaims. Onderzoekers gaan hier op verschillende wijzen mee om, soms met expliciete afstand, anderen door onthechtte participatie of juist door kritische betrokkenheid. Dit proces wordt vooral spannend wanneer deze verschillende methoden elkaar gaan bevragen. Programmaleider: Ad Verbrugge
XNieuws
NWO-geld voor het herstellen van de tekst van het Nieuwe Testament
Hebben we de oorspronkelijke tekst van het Nieuwe Testament?- VISOR voorbeeld van excellent onderzoek door VSNU
- Het jaar van Van Veen
- Landschap, identiteit en verzoening in Zuid-Afrikaanse poëzie
- Een theologische kijk op wondericonen in Rusland
- Interview Thijl Sunier